谷爱凌当代言人,就意味着品牌适合年轻人,而且很有活力

时间：2022-02-16 11:46:55

谷爱凌没有绯闻。很多明星或多或少都是具有一定绯闻的，因此喜欢的人和讨厌他的人都有很多。而谷爱凌则是一个被资本刚刚包装出来的新的明星，暂时没有任何绯闻，这对于品牌形象来说具有很好的修正作用。此外谷爱凌不仅年轻，还是运动员，聘请谷爱凌当代言人，就意味着品牌适合年轻人，而且很有活力。

大家知道谷爱凌在中国的商业合同，从通讯设备到食品饮料到互联网企业都是由谷爱凌代言。业界就分析说谷爱凌的商业价值可能要突破10个亿，这也可能是谷爱凌他们回归的相关原因之一。首先她是有赤子情怀，回归祖国，但另一方面谷爱凌的妈妈早期到美国寻找更美好的未来，现在谷爱凌在中国获得更美好的未来，因为中国的市场更大。

这样的时代境况吸引着我们重读马克思，在马克思对资本主义社会极为透彻的分析中，揭示了人的自由以及人和自然之存在的真理，尤其是在《共产党宣言》一书中的一些真实洞见拨开了晦暗不明的重重迷雾，读来发人深省，引人深思。

除了上述的以外，马克思关于商品拜物教的理论，在《资本论》或其它地方再也没有明确地、详细地探讨过。不过，它的影响在马克思批判古典政治经济学时仍可以看到。商品拜物教是资本主义经济形态用以掩盖主要社会关系的最简单也最常用的一种手段。比如，不管什么时候，它总是把资本（无论什么形式的资本）而不是把剩余价值，看作是利润的来源。因此，明确地提示商品拜物教，就成了分析非经济关系的起点和范例。它在现象与被掩盖的现实（前者不一定是虚幻的）之间确立了能在意识形态的分析中加以采用的两分法。它探讨了被当作和归结为商品之间或物与物之间的关系的社会关系，而且这一探讨已被应用于物化和异化的理论（参看拜物教条目）。

不可否认马克思的《资本论》第二卷是在讨论资本的流通过程，但是马克思的《资本论》第二卷虽然是分析流通过程，但理论基础是第一卷，而第一卷分析的是资本主义内在矛盾的运动机理，第二卷与第一卷的关系是本质在现象层面的展现，从方法论角度来看，这是马克思的从抽象上升到具体的方法论的逻辑进程。如果不能理解第一卷这一本质内容，那么第二卷这一本质在现象层面的展现就会被当作经验来理解，哈维就是从现象层面来理解《资本论》的第二卷的内容，因此哈维对流通过程的理解就会经验化。

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