大道生养了天地,背负着日月星辰的运转秩序,孕育了天下万物,造

时间：2022-04-21 14:07:23

照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是“道”就是“自然而然”。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用顶针的文法，将天、地、人乃至整个宇宙的深层规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的根本属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“自然而然”的规律。

如今的科学理论认为，先有宇宙大爆炸，各种粒子、元素相互作用，长年累月演化出了万物。但宇宙大爆炸之前呢？科学无法给出解释。老子才在《道德经》中写道：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。”

“道”这个字有多伟大，一方面《道德经》是对《易经》太极八卦的深刻解读应用,而老子最重要的一个贡献，就是从太极到无极，把人的思维从太极中超脱出来，立于无极重构了秩序体系:“有物混成，先天地生，寂兮寥兮,独立而不改，周行而不殆。”道，是对天地宇宙的一次伟大超越，天地宇宙不再是终极真实,而是道的彰显。中华文明拥有了无限和永恒。在哲学的意义上完成了一-次伟大的飞跃，这次超越之伟大，无论怎样赞叹都不为过。

在古典文化中，我们的先辈认为阴阳的交感形成了宇宙万物，这和道家老子《道德经》里面所提到的“一生二，二生三，三生万物的理念相吻合”。你看“极”字包含了“天地人”共存的太极思想。古人所说的阴阳思想，就是天地人的思想。

老子也思考了这个问题，并在道德经了进行了体现。宇宙万物都是“道”造就的，“道”就是宇宙与万物（也包括人）的终极的源头，大道生万物，万物呈现大道的载体和形式。总结一下，生育万物的源头和影藏在万物中的规律就是“道”

《道德经》开篇六个字:道可道非常道！这是全文的点睛之笔，也是封神之绝句，这六个字代表的是老子的思想非常无限宏大，有通达宇宙思想的宏大蓝图，用一个道、就把宇宙与天地万物都包罗其中，对已知的世界和对未知宇宙中的一切、老子用一个常道和一个非常道，就把它总结归纳其中了，宇宙万事万物都装在老子无限的思想里，可见老子思想之高深，智慧之高深，千古无二！

《道德经》中蕴含着宇宙最大的智慧——道！参悟和洞察宇宙的规律，就是“得道”。大道生养了天地，背负着日月星辰的运转秩序，孕育了天下万物，造化了人类。世间万物都来自同一个道，没有谁能够彼此分开——无论万物还是人类，无论善人还是不善人，我们都同体共生在同一片天地中。

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